《非理性冲动》

我将(冲动的)思维活动命名为系统I,这些都是相关例证。系统I让我们在没有意识到现象背后发生的一切时,就迅速而机械地做出反应。而(深思熟虑的)系统R则正好相反,它更慢也更有条理,当我们试图解决一个棘手而生疏的问题,或者在非常规状态下做决定时,就会运用这种理性思维。 思维系统I是我们 […]


苦海翻起爱恨

   你看那个人,好奇怪哟,像一条狗。 ————《大话西游》 每个人都有自己的故事,路边的摆摊人也好,上班族也好,富商也好。人从懵懂中来,渐渐长大,心中会出现一把锁,打开这把锁,才能救赎自己。 最大的难点在于,任何人凭借自己的能力是没有办法打开的。每个人的锁不一样,打开 […]


《华杉讲透<孙子兵法>》(一)

五事,是道、天、地、将、法。七计,是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。就是比较敌我双方的政治、天时 、地利、人才和法治。 将与法放在五事之末,是因为但凡举兵伐罪,庙堂之上,要先省察双方君主恩信之厚薄,他的人会不会为他死心塌地。然后度天时之逆顺, […]


《经济学通识》

  以纯朴的眼光看,人类至少面临四项普遍约束: 东西不够; 生命有限; 互相依赖; 需要协调; 人类种种制度安排,一概是为了应 付这些约束而衍生的。粗略地概括,这四项约束对应着四类经济理论: 需求定律; 利息理论; 制度理论; 宏观理论。 这既是通过经济学原理看社会万象 […]


《异类:不一样的成功启示录》

  “凡是有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的,也要夺过来。” ——《新约·马太福音》 实践智力包括“知道该向什么人说什么话,该在什么时候说,怎样说才能达到最好效果”。这种技能更像是一种程序化概念:知道如何做某事,而不需要知 道为什么知道,也不需要解释为什么。 […]